Boekbespreking: ‘Vreugdevol vertrouwen. Christelijk geloof in een nieuw tijdperk’ - Jef De Schepper
door Mark Cornelis
verschenen in de e-Bubbels van 12/06/26
Na het eerste hoofdstuk, getiteld 'Einde van een tijdperk', waarin de auteur onder meer de secularisatie vernoemt, is de titel van het tweede hoofdstuk: 'Van een conventioneel naar een kritisch geloof', waarin het zoeken naar nieuwe wegen aan bod komt. De hoofdstukken drie tot en met zes vormen de kern van dit boek.
Hoofdstuk drie draagt als hoofding: 'Verwondering'. De auteur noemt verwondering de basis van zijn geloof. Verwondering om de macro-kosmos en de micro-kosmos. Verwondering over het leven op aarde van planten, dieren en mensen. Verwondering om de droom van eeuwigheid als dieptedimensie van het heden. Hierbij kwam het mysterie van het bestaan ter sprake en het geloof in God als schepper. In hoofdstuk vier gaat het dan ook over: 'Geloven in God'. Hier laat ik de auteur zelf aan het woord: "De ervaring van vertrouwen in het leven en in de goedheid van de dingen die bestaan, komt nog niet voldoende tot zijn recht wanneer ik het wezen van de dingen 'Wonder' of 'Mysterie' noem. Ik geloof dat ik daarvoor zowel over het wezen van alle dingen moet spreken als over 'de Goedheid' of 'de Liefde'. (...) Liefde is de kracht die alles doet ontstaan. Het wezen van de dingen is een eindeloze eeuwige Liefde. Op deze wijze komt wel het beste mijn diepste levenservaring tot zijn recht. Ik denk dan ook dat Liefde een geschikt beeld voor God is". In hoofdstuk vijf met als titel: ‘Gewikt en gewogen' belicht de auteur zijn keuze tegenover andere moderne visies op God en geloof. Autonomie is voor mensen van de moderne tijd een kostbaar goed en geloven in God past daar voor velen niet bij. Dat er verwantschappen zijn met andere religies is aangeduid, maar verschillen zijn er ook. Dat wil de auteur laten zien in het volgende hoofdstuk.
Hoofdstuk zes krijgt als titel: 'Christelijk geloof'. Er zijn aanzienlijke verschillen tussen christenen. "Met mijn ideeën over een ander godsbeeld, waarbij God niet meer als persoon aangesproken kan worden - aldus de auteur - kan ik bij de meeste christenen niet terecht, zeker niet bij oosters-orthodoxen. De verschillen tussen christenen liggen echter dieper". Traditioneel speelde angst voor de hel een grote rol bij het vervullen van godsdienstige plichten, maar die is aanzienlijk afgenomen met de ontwikkeling van de wetenschap en de toename van de welvaart. Wel beleven veel mensen het geloof als een toevlucht en een troost. Het geloof op basis van verwondering, vertrouwen en dankbaarheid verschilt fundamenteel van het traditionele geloof uit angst of als troost. Jezus van Nazareth is een imponerende figuur in de geschiedenis. Gelukkig is het evangelisch beeld van Jezus de laatste eeuw meer naar voren gekomen. Als je God ziet als de diepste dimensie van onze werkelijkheid, dan vormt het spreken over 'kinderen van God' of 'zoon van God' geen probleem. Omdat het goddelijke aanwezig is in onze werkelijkheid, is het niet vreemd om Jezus een goddelijk mens te noemen, menselijk én goddelijk. Uit het optreden van Jezus is het christelijk geloof ontstaan. De leefregel van Jezus is dat het om de liefde gaat. In de nieuwe vorm van het christelijk geloof zullen kleine gemeenschappen de basis moeten vormen.
Hoofdstuk zeven draagt als titel: 'Met muziek'. De visie van de auteur op het christelijk geloof krijgt in dit hoofdstuk klank en kleur in filosofie van de muziek, vooral van het zingen. In het achtste hoofdstuk, getiteld: 'Een nieuw gebod, een nieuwe God' heeft de auteur een overweging opgenomen waarin hij in 't kort de basisgedachten van het boek verwoordt. Het is een overweging bij teksten van het Johannesevangelie, zoals 'wie Jezus ziet, ziet de Vader'. Onze oude beelden van God zijn misleidend. 'God is Liefde' schreef Johannes. We moeten God niet zoeken boven en buiten onze wereld, maar eerder in de diepte ervan, in wat ons uiteindelijk aangaat (our ultimate concern). In het negende en laatste hoofdstuk geeft de auteur: 'Bijdragen tot een nieuwe GELOOFSTAAL'. Daarin heeft hij enkele teksten opgenomen waarin hij zijn geloof filosofisch of poëtisch verwoord heeft.
Uitgeverij: VOLZIN
ISBN: 978-90-834554-2-6
